وأمّا أعضاء الغذاء « 1 » فإنّ هذا الدّواء يشتدّ فعله فيها ، وذلك لأنّ هذا الدّواء لأجل قبضه وعطريّته ، مع جلائه « 2 » وتنقيته وإنضاجه ، هو « 3 » لا محالة ، نافع جدّا للأحشاء . ولأجل قوة جلائه مع قوّة تفتيحه ، هو شديد النفع من اليرقان ولذلك إذا استعمل من ورقه مطبوخا في الشراب سبعة أيام متوالية ، أبرأ اليرقان . وكذلك هو نافع من الطحال ، وينفع جدّا من أوجاع الكبد وأوجاع الكلى ومن المغص ؛ وذلك لأجل تحليله موادّ هذه الأوجاع . ولأجل قوّة تفتيحه هو يدرّ البول ، ويدرّ الحيض أيضا ، لما ذكرناه . فلذلك هو نافع من عسر البول واحتباسه وتقطيره ، ومن احتباس الحيض ونقصانه . وقد يحتمل في القبل فيدرّ الحيض ، وله خاصية في النفع من أوجاع المفاصل وعرق النّسا خاصة ، حتى إنه إذا شرب مع الشراب الذي « 4 » يقال له أدرومالى « 5 » أربعين يوما متواليه ؛ أبرأ عرق النّسا ، وأوجاع الظهر « 6 » والكلى ، والمغص . وقد « 7 » لعرق النّسا مع السكنجبين « 8 » العنصلىّ ، فكان يخرج « 9 » في

--> ( 1 ) ن ، غ : الغدا . ( 2 ) : . جلاه . ( 3 ) ن ، غ : وهو . ( 4 ) ن : الدى . ( 5 ) غ : اردوبالى . ( 6 ) ن : الطهر . ( 7 ) غ : ستعينه . ( 8 ) غ : السلنجبين . ( 9 ) ن : يخدح .